2006重庆卷

人生就像旅行，越是风险的当地，越有好景色，人就越想往前走，可是人的精力有限，需求暂停顷刻，才干更好地行进。人生又像是一场马拉松赛跑，需求半途弥补能量，才干够跑到结尾。

现实生活中，许多人在作业之后，感到自己的常识跟不上开展，所以又要去进修，这种学习其实也是一种中止，可是这种中止是为了往后的作业做得更好而做的时间短休憩，是为了往后开展得更快而做的时间短逗留。

回顾前史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有长进，整天刁难他，可是苏秦知道自己的观念不能感动国王，一定是自己的常识水平不行，所以他忍耐哥嫂的刁难，开端“头悬梁，锥刺骨”，后来总算成功游说秦王，成为战国时期巨大的策划家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时中止，这中止，就比如花儿含苞待放;这中止，就比如积蓄力气的马儿吃草。这中止，是为了完成自己的志向志向而做的时间短休憩;这中止，正是为了往后的向前迈从而做的时间短休憩。像这样在人生之路的行走中长于中止的人，何止苏秦一个呢?三国时期的刘备，为了兴复大汉全国，在无路可走的情况下，他只好耻辱在曹操的兵营中种菜，他的时间短逗留便是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是由于他保存实力，才有后来的重整旗鼓。这种中止是智者的挑选。

人生的旅程不或许总是一往无前，总会有崎岖不平的荆棘，要想持续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有或许中止，从这个意义上来讲，中止便是调整，中止便是为了后边走得更好。咱们知道，前史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘。屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，可是这并没有影响他们寻求自己的志向，寻求自己的人生方针，他们的中止，是由于小人的加害、国君的糊涂;他们的中止，是为了自己和别人走得更好;他们的休憩、他们的中止，是为了完成愈加远大的志向方针。

因而，咱们可以说人生路上的中止便是为了走得好，走得远，走得愈加官样文章!